<h1>אהל מועד שער איסור והיתר דרך י"א</h1>
<h2>דף כ.</h2>
ואסור להסתכל אפי' בעקיבה של אשתו בעודה טמאה.
<h2>דף כ:</h2>
ובשעת תשמיש לא יחשוב לגרשה.
[יחזקאל כ'] וברותי מכם המורדים והפושעים וכו' אלו בני יו"ד מידות והם אשנת"ם משגע"ח בני אנוסה בני שנואה בני נידוי בני תמורה [בני מורדת בני מריבה] בני שכרות בני גרושת הלב בני ערבוביא בני חצופה ואסור שישתה אדם בכוס זה ויתן עיניו בכוס אחר ואפי' שתיהן נשיו.
ועתה אפרש בני יו"ד מידות הנזכרים אנוסה היא שאומרת בשעת תשמיש אנוסה אני שנואה בעילתה כבעילת זנות בני נידוי בני נידה תמורה זה שמתכוין לערוה ונזדמנה לו אשתו מורדת שאומרת לא בעינא לך מריבה מפני שהביאה ההיא אינה מתוך אהבה שכרות אין בהם כונת אהבה, גרושת הלב פי' שבלבו לגרשה ערבוביא שנותן דעתו באשה אחרת חצופה היא שתובעתו בפה אבל טוב שתקשט לפניו כדי שיתן דעתו עליה, [ע"א] כשהולד חגר העונש מפני שהופכים שולחנם סומא מפני שמסתכל באותו מקום, אלם מפני שנושק שם חרש מפני שמספרין בשעת תשמיש וחכמים שאמרו כל מה שרוצה אדם לעשות באשתו עושה על הפיכת שולחן לבד אמרו.
<h2>דף מ.</h2>
יש נהרות שאין אנו יכולים לעמוד על (ביאור) [בירור] מקו' זחילתן מעצמן ולפיכך צריך ליזהר שלא לטבול בהן בשעת הגשמים ובזמן שהשלג נפשר וכך אמרו חכמים אין המים מטהרין בזוחלין אלא פרת ביומי ניסן.
<h2>דף צא.</h2>
אשת איש שפשטה ידה בפני בעלה וקבלה קידושין מקודשת לשני מטעם שאם אמרה לבעלה גרשתני נאמנת חזקה שאינה מעיזה פניה בפני בעלה וכן בכל דבר שהוא יכול לידע אינה מעיזה אבל לענין יורה כחץ דאיהו לא קים ליה מעיזה פניה וצריכה להביא ראיה.
